Autor: Fernando Buen Abad |

Im Alter von 16 Jahren war es für meinen Geldbeutel sehr teuer, ein Telegramm aus Mexiko nach Kuba zu senden. Ich habe jedoch Unmögliches möglich gemacht und konnte im Telegraphenamt eine Nachricht hinterlassen: „Commander Fidel Castro: Glückwünsche zum Jubiläum des 26. Juli.“ An welche Adresse?, fragte mich der Beamte, und ich wusste nicht, was ich sagen sollte. Schreiben Sie „Regierungspalast von Kuba“. Ich bezahlte mein Telegramm und ging. Jahre später erinnere ich mich an meine Kühnheit (und meine Unwissenheit), nicht ohne Verwirrung: Wie bin ich auf eine solche Idee gekommen, wo nahm ich Verrücktheit her zu glauben, dass man Fidel „einfach so“ Jubiläumsgrüße senden könnte, die ohne Hindernisse in seine Hände gelangen würden? Offensichtlich schien es mir nicht unmöglich.

Eine Reihe von Erinnerungen hilft mir zu erklären, warum Kuba und Fidel für meine Generation immer sehr nah und freundschaftlich wirkten. Ich wurde 1956 geboren und bin mit der in meinem Haus heimischen kubanischen Revolution aufgewachsen. Im Alter von 16 Jahren hatte mir ein Onkel Die Geschichte wird mich freisprechen (1953) gegeben, und meine Großmutter hatte mir Bolivianisches Tagebuch geschenkt. An der UNAM gab es Plakate mit dem Bild von Fidel. Die Musik von Carlos Pueblas kam auf „Singles“ und „Langspielplatten“zu uns. In der Mittelschule und im Gymnasium hörte ich bereits Oscar Chávez zu Che und Camilo singen. Meine Großmutter sagte, sie liebte „die Bärtigen“, weil sie gute Dinge für ihr Volk taten. Kuba, Fidel und die Revolution gehörten seit meiner Jugend und früher zu meiner Familie. Sehr schnell wurde mir klar, dass diese Vertrautheit durch Häuser, Schulen und Arbeitsplätze im ganzen Land ging. Ich übertreibe nicht, Kuba hat in Mexiko sehr sensible soziale Fasern berührt.

Ich habe im Laufe der Jahre sehr ähnliche Geschichten gehört, Geschichten über Liebe und Engagement, die von einer kleinen Insel in der Karibik erzeugt wurden, die es verstand, riesig zu werden im Herzen der Völker. Es ist nicht nur eine Metapher für eine rhetorische Übung. Es ist ein Geständnis. Frauen und Männer der Intelligenz, der Akademie, der Künste und der Volkskämpfe wurden von Kuba geprägt. Von seinen Kämpfen und seinen Beispielen. Es steckte in unseren Köpfen und Herzen, um in Ideen und Debatten über die Revolution und ihre Klassenmotoren zu gedeihen, über die kubanische Methode, die Welt zu verändern, über den Sozialismus, argumentiert mit karibischem Akzent, mit der rebellischen und geografischen Nähe, die vom Golf von Mexiko eingerahmt wird. Immer noch ist die Spur der ins Meer aufbrechenden Granma zu sehen, hin zu einer Geschichte, die aus der Sierra zu einer Lehrerin des Lebens wurde.

In mein Haus, das Haus meiner Eltern, gelangte die Zeitschrift Bohemia, weil ich mich auf einer Liste angemeldet hatte, die in der Mittelschule verbreitet worden war. Es war eine Freude, an den Nachmittagen zwischen Hausaufgaben darin zu blättern. Mein Vater runzelte, zwischen besorgt und neugierig, die Stirn. Seine Bedenken verliefen sich bald, weil er von Rius sein Kuba für Anfänger (1966) und Marx für Anfänger (1972) aus der brillanten Feder eines Anhänger Kubas wie kaum ein anderer las: Eduardo del Río. Übrigens Bücher, die von Millionen Mexikanern gelesen wurden. Auch einzigartige Comics lehrten uns das Wesentliche einer revolutionären Erfahrung, die Zapata, Villa und Flores Magón mit Fidel, Camilo, Raúl und Che auf demselben Weg verband, dem das „Gespenst, das in der Welt umgeht“ folgt.

Spät abends hörten mein Bruder und ich im Radio meines Vaters – das Kurzwellenempfang hatte – Radio Habana, Radio Reloj und kubanische Musik, die ständig durch das Rauschen sich kreuzender Frequenzen gestört wurde. Es war eine Delikatesse für das Ohr aus Kuba, die den Hunger nach antiimperialistischen und antikapitalistischen Klängen stillte. Einige Male konnten wir Fidel zuhören, ohne vollständig zu verstehen, was er sagte, aber getröstet von der Würde seiner Worte im Kampf. Eine nächtliche politische Schule mit dem Ohr am Radio. Revolutionäre Freuden. Warum? Was geschah, dass so viele junge Menschen von Kuba und der Revolution angezogen wurden, die wir uns auf unsere ganz eigene Weise zueigen machten? Welche seltsame Liebe neuer Art wuchs in unseren Köpfen und Herzen? Wir waren nicht wenige.

Ich wünschte, es wäre möglich, dem kubanischen Volk ins Ohr zu sagen, wie sehr uns sein titanisches Beispiel für Widerstand und Integrität erzogen hat. Ich wünschte, es wäre möglich, mit ein paar Zeilen die Anhäufung brüderlicher Gefühle zusammenzufassen und auszudrücken,die in unserem Leben nisten, dank des solidarischen Beispiels Kubas mit allen Bruderstaaten, in Angola wie in Venezuela, um nur eine geopolitische und historische Achse neuen Genres in Zeit und Raum. zu erwähnen.

Ich schreibe in der ersten Person in der Annahme, dass auf diese Weise am besten die innige Liebe erklärt wird, die viele Mexikaner für die kubanische Revolution empfinden, und auch die immense Schuld, die wir mit gegenüber ihrem bewiesenen Beispiel für Kampf und Würde haben. In der ersten Person kann ich wohl die vielen Stunden Lesungen und Debatten, die vielen Musikstücke, Filme, Gedichte und Philosophien, die von so vielen außergewöhnlichen kubanischen Talenten gesammelt wurden, darlegen. Casa de las Américas, Prensa Latina. Pablo, Silvio. Ich schreibe in der ersten Person, den guten Stunden der besten wissenschaftlichen und kulturellen Produktion in Kuba verpflichtet, und der Solidarität (die nie genug ist) in den bitteren Stunden der Belästigung, Blockade und Demütigung gegen ein vorbildliches und unzerbrechliches Volk wie Kuba. In meinem Alter weiß ich bereits, dass ich niemals das zurückzahlen kann, was ich erhalten habe. Ich halte mich jedoch an die Worte von Martí, die ich als Kriegerlied im immer humanistischen Kampf verstehe: „Liebe wird mit Liebe bezahlt“. Ich hoffe, dass ich jedem neuen 26. Juli gewachsen bin, in der ersten Person.

http://de.granma.cu/cuba/2020-07-23/die-grosse-einer-kleinen-insel